La Semaine sainte est le moment le plus solennel du calendrier chrétien. Elle retrace les derniers jours de Jésus-Christ, depuis son entrée à Jérusalem en Israël, jusqu’à sa résurrection célébrée à Pâques. Cette période invite les fidèles à méditer sur sa Passion, sa Mort et sa Victoire sur la mort.
La Semaine sainte est l’un des moments les plus importants du calendrier chrétien. Elle commence avec le dimanche des Rameaux et se termine avec la célébration de Pâques. Chez les catholiques selon le curé de la paroisse Sacré-Cœur, Abbé Ningaïna Taraïna Jean-Pierre. «C’est la personne de Jésus qui sanctifie la semaine. Parce que du lundi au mercredi, il y a quelque chose qui se passe, avec les pharisiens, les scribes, les gardiens du temple, et puis les peuples de Hérode, c’est la rupture totale avec le christ. Ils croient que Jésus est venu pour changer leur religion. Pourtant, il a dit que je ne suis pas venu changer, mais je suis venu accomplir. Ils sont incapables d’aller en profondeur donc ils n’ont pas voulu suivre.
Malgré les signes et les enseignements qu’il leur donne, ils refusent de reconnaître en lui celui qui vient de Dieu. Le dialogue devient difficile, marqué par des tensions, des paroles dures et un rejet croissant. Et les mercredi, jeudi, vendredi, samedi, et dimanche sont appelés “Tridium Three Days”, c’est-à-dire les trois jours. A partir de ces trois jours, le Seigneur Jésus est conscient qu’il est en train de vivre ces derniers instants. Avant qu’on ne lui enlève sa vie, il la donne. Il organise un repas avec ses disciples et son dernier repas qu’il a institué et qui sert aujourd’hui de l’Eucharistie, la messe. C’était son dernier repas. Il l’a fait avec ses apôtres, ses disciples. Et une fois sorti, il a été arrêté.
Un des disciples, qui est de l’intérieur, est allé de mèche avec les autres de l’extérieur, est venu leur indiquer le lieu où ils pourraient se trouver. Ils sont venus l’arrêter, il s’est laissé faire. Ils ont organisé un procès, et puis le vendredi, ils l’ont crucifié. Le repas est aujourd’hui considéré comme Repas de fête, repas sacrificiel pour les chrétiens et dans la tradition juive. Aujourd’hui toutes les familles, font ce repas ce jour-là. « La semaine est sainte à cause de la personne de Jésus », explique Abbé Ningaïna Taraïna Jean-Pierre.
Sens et signification de l’événement
« Pour nous, chrétiens, nous gérons cette semaine sainte le jeudi, avec la messe chrismale, c’est-à-dire que l’évêque bénit les huiles saintes ; parmi celles-ci, il y a l’huile des catéchumènes, l’huile de l’ancien pour les malades et pour leur guérison, le Saint-Crème pour les sacrements du baptême, d’initiation chrétienne, confirmation, ordination de prêtres, ordination d’évêques, de diacres, etc. », explique-t-il.
Abbé Ningaïna Taraïna Jean-Pierre d’indiquer que « le lundi de Pâques, c’est le lendemain de la résurrection, un jour exceptionnel pour les chrétiens. Parce que c’est ce jour-là que les disciples qui n’ont pas compris grand-chose sont découragés, ils vont repartir dans leur village, c’est là que Jésus les rassemble. Il se montre à eux par endroit et ils reviennent tous se retrouver à Jérusalem. Et dans le Cénacle, là où il a célébré la Sainte-Isère, dans le lieu où ils se sont enfermés. C’est le jour de l’après-résurrection, c’est les nouvelles qui s’en vont. Il est ressuscité, il est vivant, etc., ». Il souligne en outre que « lors du lundi saint, on redit la messe comme le dimanche de la résurrection, c’est-à-dire le dimanche de Pâques».
L’homme de l’Eglise catholique universelle affirme également que « les catéchumènes qui ont suivi la catéchèse et qui veulent arriver au baptême, sont baptisés ce jour-là, parce que c’est le grand jour de la fondation de la foi. Donc eux aussi sont en train de chercher la foi. Ce jour-là, ils sont baptisés avec la résurrection du Christ. Nous sommes baptisés dans la mort et la résurrection du Christ». Il a, par ailleurs, déclaré que les catéchumènes, après avoir suivi la catéchèse, reçoivent le baptême le jour de Pâques. Ce choix est très significatif car ils sont baptisés au moment même où l’Église célèbre la résurrection de Jésus-Christ. Ainsi, leur baptême exprime qu’ils entrent dans la foi en participant à sa mort et à sa résurrection.
Il souligne aussi que pour les chrétiens, chaque messe est unique. Elle ne se répète jamais de la même manière, car chaque célébration est une rencontre vivante avec le Christ. Et chaque messe, comme le disait le Saint-Pape Jean-Paul II, chaque fois qu’un prêtre célèbre la messe, ça rejoint le Christ dans le cénacle, là où il a célébré pour la première fois la messe.
Selon lui, la résurrection transforme la vie des croyants et les appelle à en témoigner chaque jour. Chez les chrétiens protestant de l’Entente des églises et missions évangéliques au Tchad (EEMET), la pâque signifie la célébration de la résurrection du Christ qui est un élément central de la foi chrétienne, pour le pasteur de l’Eglise missionnaire évangélique au Tchad, Bagaza Jean. Et donc, la Pâques est célébrée comme une victoire de la vie sur la mort, c’est-à-dire la crucifixion de Jésus. Elle symbolise la protection divine, selon lui, les activités menées pendant la période de la pâques dépendent de l’organisation de chaque église, au sein de l’EEMET, les fidèles et les responsables se retrouvent tous les jours consécutifs pendant une semaine. Lors de cette rencontre, plusieurs activités se font parmi lesquelles les enseignements bibliques, et la prière. «Nous passons une semaine à l’église matin et soir dans les enseignements, le jeune, la prière». Pour le pasteur, le lundi de pâques est une célébration de l’apparition de christ ressuscité.
Aminata Dabirama
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