Pour Cheikh Mahamat Djibrine Yamine, imam de la mosquée Abizar, la recrudescence du concept de l’infidélité dans les couples à l’ère des Nouvelles Technologies de l’Information et de la Communication(NTIC) n’est pas imputable à leur arrivée. Cette pratique est bannie dans l’Islam.
L’Info : De nos jours, l’infidélité gagne les foyers, accentuée par les nouvelles technologies de l’information et de la communication. Ce phénomène est à l’origine de tous les maux qui minent la bonne collaboration des conjoints. Que dit l’Islam par rapport à cette pratique ?
Cheikh Mahamat Djibrine Yamine : La fidélité et la loyauté constituent en Islam, le fondement solide et le pacte sacré qui unit les époux. Elles représententdeux piliers essentiels garantissant la stabilité de la famille ainsi que l’instauration de l’amour, de la miséricorde et de l’harmonie au sein du foyer. Le meilleur exemple de cette fidélité est la relation entre le prophète Mohammed et son épouse Khadidja. Il souligne que Khadidja était une épouse sincère et loyale dès son mariage avec le prophète. Elle ne changea jamais d’attitude à son égard et mit sa fortune au service de son bien-être et du soutien de la mission prophétique jusqu’à la mort. En reconnaissance de son dévouement, le prophète ne prit aucune autre épouse durant sa vie avec Khadidja. Après le décès, il continua à honorer la mémoire de sa défunte épouse et évoquait souvent son nom avec émotion. Lorsqu’il entendait la voix d’une de ses parentes ou amies, il se souvenait d’elle avec affection. Lorsque le prophète faisait égorger une brebis pour en distribuer la viande, il envoyait souvent une part aux proches et aux amies de Khadidja. Il demeure ainsi un modèle de fidélité, de respect et de reconnaissance.
Soyons justes et ne mettons pas sur le dos des nouvelles technologies de l’information et de la communication pour justifier les causes de l’infidélité. Le téléphone et l’internet sont des simples moyens de communication et non un tremplin d’infidélité. L’islam permet à un homme de prendre jusqu’à quatre femmes en toute légalité (halal) et non forniquer avec des femmes dans l’illégalité. Il fonde la relation conjugale sur la fidélité, la loyauté l’amour et la miséricorde.
En tant qu’Imam, quels conseils pourriez-vous donner aux couples qui traversent des moments de crises d’infidélité ?
Allah le Très haut dit : « Et parmi ses signes, il a crééde vous, pour vous, des épouses afin que vous trouviez auprès d’elles la tranquillité, et il a mis entre vous de l’affection et de la miséricorde. Il y a en cela des preuves pour des gens qui réfléchissent », (Sourate 30 : 21). Cette relation repose sur trois principes fondamentaux qui sont : Le repos et la sécurité où chaque époux trouve chez l’autre la paix intérieure, l’affection qui est l’amour sincère et partagé et enfin la miséricorde qui concerne la compassion, la compréhension et le soutien mutuel.Dans l’islam, la femme est considérée comme un refuge et une source de tranquillité, un havre de paix pour son mari et sa famille. Allah dit : « elles sont un vêtement pour vous et vous êtes un vêtement pour elles » (Sourate 2 : 187). Cette image symbolise la protection, la proximité, la pudeur et le soutien réciproque entre les époux. Lorsque l’affection et la miséricorde disparaissent du foyer, l’équilibre familial risque de s’effondrer.
Généralement l’infidélité de l’homme est tolérée que celle de la femme. Qu’en dites-vous ?
L’infidélité conjugale est strictement interdite en islam et constitue un péché majeur. Elle représenteune trahison du pacte matrimonial et une atteinte aux droits du conjoint. L’interdiction et la gravité de cet acte concernent bien l’homme que la femme sans distinction. En islam le blâme social en infidélité est équitable. Le fait de blâmer davantage la femme que l’homme en infidélité ne repose sur aucun fondement. La différence de traitement entre les deux sexes est le résultat de certaines traditions tenant la femme toujours soumise, mais en enseignement islamique l’infidélité est punie dans tous les deux cas. L’islam considère deux sortes d’infidélité à savoir l’infidélité physique qui consiste à avoir des relationssexuelles illégales (Zina) et l’infidélité morale ou électronique qui concerne les conversations et des relations interdites via le téléphone ou les réseaux sociaux. Toutes ces formes de péchés nécessitent un repentir sincère envers Allah. Le coran affirme très clairement l’égalité de sanction entre l’homme et la femme dans le cas du péché de zina. « La fornicatrice et le fornicateur seront fouettés chacunde cent coups de fouets ». (Sourate 24 :2).
Interview réalisée par Modjimadi Djimas Justineet Fatimé Oumar (Stagiaire)
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